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| 晴空下的冷冽 |
「面對旅途中突如其來的變化，還是盡可能的想保留，一個人獨處的思考空間。」
她最初的詢問，是想要跟我進行一整天的行程。之所以最後延到中午以後見面，其實在這趟旅行劇本的背後，我希望能保有真正能夠一個人，不受旅伴和時間的限制，好好的讓心情有所沉澱。當然我自己也很清楚的知道，內心之中的某一塊，的確是希望有個旅伴一起進行旅程。可是在這趟旅程開始前，早已經完完全全的把自己的心情，調整成獨自一人去面對的心理狀態。
這段脫稿演出的行程，可說是讓我既覺得歡心、又感到百般的苦惱。
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| 平安神宮 應天門 |
冬天的陽光，彷彿只是為了遵守上班打卡的規範，懶洋洋的執行「日出起、日落下」的基本守則。絲毫沒有感受到一絲的溫暖，反倒是受到強烈紫外線的照射，眼睛前面的兩片鏡片，迅速的從透明，變成了如早上的咖啡般一樣的黝黑。
晴空下的冷冽，帶來了潔淨、鮮明，彷彿能看透遠方一切般的明亮天空；卻也因為受到紫外線的影響，讓眼睛對於亮度的判讀，產生了視覺上極大的不同差異。整個上午，不斷的把眼鏡拿下、戴上，反覆的確認相機螢幕上照片呈現出來的亮度。
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| 大極殿前 |
平安神宮，創建於西元1895年，是為了紀念天皇遷都平安京1100年所興建的一座仿古神宮。主祭神供奉著兩位，分別為平安京在京的第一任桓武天皇，以及最後一任的孝明天皇。西元764年，由於平城京（現今為奈良）規模過於狹小，就在桓武天皇在位期間，最後將國都遷到平安京；孝明天皇在位的期間，正逢日本邁向近代化，明治維新以前，以及德川幕府末期之間的動盪時期。
平安神宮的地理位置，正好位於「四神」的中間。
所謂的「四神」，就是玄武、青龍、朱雀、白虎等四象。在京都，四神相應的四大神社，分別為：上賀茂神社（玄武）、八坂神社（青龍）、城南宮（朱雀）及松尾大社（白虎）等四個分別鎮守東南西北方位的神社，平安神宮就正好在這四個方位的中央。
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| 白虎樓 |
平安神宮的色彩，始終留給人們一個很鮮明的深刻印象。
高掛著藍天的背景、青綠色的屋瓦，以及漆成橘紅色的本體；三種顏色相互輝映，彼此間卻又都不搶彼此的風采。冷冽晴空下的平安神宮，眼睛感受到的溫度卻是和身體截然不同的火燙。因為寒冷，當身體的四肢漸漸的感到麻痺；眼睛所見的，卻是身體上所感受不到的炙熱衝擊。
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| 平安神宮神苑 |
平安神宮的背面及兩側，隱藏著絕佳的能量景點：
那就是「平安神宮神苑」。
平安神宮位於京都市區內，同時也是相當有名的觀光景點；這次的鄉野觀察下，發現其實大部分的旅行團，由於時間上限制的關係，除了重要的賞櫻、賞楓時期，基本上不太會帶遊客們走進神宮的後花園來。
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| 神苑池塘 |
日本的庭園之美，可以從奇山怪石、小橋流水之中創造出無限多種以上的變化，也可以讓人從不同的角度觀看，發現不同角度的美；可以在不同的季節中，展現出完全不同的意境，感受到來自四季不同的美。所以這樣的庭園設計，其實是必須要具備高度的知識、技術，以及最為重要的美感。
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| 東神苑 尚美館 |
我從南神苑緩慢的走到西神苑，又從西神苑走到了臥龍橋所在的中神苑；接著走到了神苑的東邊，也就是所謂的東神苑。不同神苑走到下一個不同的神苑，終於來到了位於東神苑中央，這個名為「栖鳳池」的池塘邊。
這裡有個非常熟悉的場景：
「貴賓館（尚美館）」和「泰平閣（橋殿）」。
每年春天四月份的賞櫻季節，位於貴賓館兩側的便會開滿了櫻花，晚上在櫻花樹下點上幾盞燈，增添幾分不同的春櫻景緻。
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| 東神苑 泰平閣 |
冷冽的晴空下，陽光讓景色變得更像夏天。
這趟的神苑迴遊之旅，讓我感受到，影像所能夠帶給我們的只有片面的情感表現，也重新對於照片有了一個不太一樣的想法和觀點。假如沒有了文字，那麼從影像中，我們便無法得知照片的拍攝季節。不足的部分，就需要透過文字的輔助；如同陰和陽、黑與白之間，文字與影像之間，也同樣存在著這一層密切的關係。
庭園可以單一存在，也可以融入建築與環境之中；影像可以單一傳遞出片面的情感，而和文字相互結合，卻可以讓人感受到更完整的真實情感。
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| 殘存的楓葉 |
「只有靜靜的處在人群之中，才能找到那個唯一的自己。」
我一直都不太喜歡在人潮眾多的賞櫻、賞楓季節前往，總在每趟旅程的片段中，安排人潮較少的景點前去。但其實自己並不討厭走在人群之中，反倒是相當享受在人群中尋找樂趣；靜靜的在人群裡觀察，透過觀察別人，進而了解自己。
我一直都不太喜歡在人潮眾多的賞櫻、賞楓季節前往，總在每趟旅程的片段中，安排人潮較少的景點前去。但其實自己並不討厭走在人群之中，反倒是相當享受在人群中尋找樂趣；靜靜的在人群裡觀察，透過觀察別人，進而了解自己。
我努力的想在動與靜之間找到一個平衡點，無奈從文字和影像當中所透露出的，可能有些樂觀、熱情與感性；也可能有些悲觀、沉默與理性。就如同迴遊式的庭園般，從不同的面向中發現不同的風景。
直到走出來的那一刻才會清楚的明白，這些其實都來自於同一個我。
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四、謊言與制約
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